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领导法则一行、公、公理
凡评定人物都有要领：
️：骄傲的人，没有伟大人物。
️：骄傲，就是自满；自满，就是空虚。行事有了自满与空虚，事情就被限制。
️：骄傲，是渺小的
️：凡评价人物而违背古道的，没有高士
️：既不知古道而轻易作出论断的，没有智士。
️：德行未成于自身而违背古道的，是卑人。
️：事业无根底，遇机会就简弃其业的，是愚人也。
️：猎取虚名的人，没有贤士。
️：猎取货利的领导，没有成事业的领导。
️：贤人立身行事，不想要出名；成事业的领导行道，也不计较成败。
️：贤人行事，成事业的领导行道，都是自己想停下来也不可能的。
️️️
领导以公理、治企、统一员工来对待当世，管理层以正直、求进来表明他的才能。
️：领导不肯私授职位给所爱的人，忠义员工不冒充有才能来猎取职位。
️：领导不以私对企，下属不冒充有才能，能够这样做的，虽不能大治，也合于规正员工的准则。
️：当前，任用冒充有才能的员工，事奉以私对企的领导，这样而能完成事业的，从古至今都不会有。冒充有才能的人是容易识破的。
️：我想了想先王的情况，舜有天下的时候，禹为司空，契为司徒，皋陶为治狱的官，后稷为农业的官；这四人都是天下的贤人，还仅只各精一事服务于君主。
️：现在冒充有才能的人，做事当官，都是身兼四贤的职责。由此看来，事业之不成，也就容易理解了。
️：所以，那些对高官高薪无不接受，对势利官大无不乐从的人，用这些为领导服务，就是所谓冒充有才能、纂取财利的下属。
️：世上没有以公治企的领导，就没有以正直求进的人才；没有识别贤能的领导，就没有成就事业的人才。
：从前三代的授受天下，哪有第二个天下可供营私的呢？
这里是占位文字
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